Cuốn sách này không phải là một câu chuyện kể, mà là một sự khai thị. Linh hồn của nó nằm ở một câu hỏi trung tâm: làm thế nào để sống một cuộc đời trọn vẹn và giải thoát ngay giữa cõi đời đầy phiền não, khổ đau (sanh tử)? Câu trả lời mà tác giả, qua việc luận giải các kinh điển Đại thừa, đưa ra thật phi thường: hãy biến cuộc đời thành một “lễ hội”. Lễ hội ở đây không phải là yến tiệc trần tục, mà là trạng thái hân hoan, tự tại của một vị Bồ-tát khi đã thấu suốt được bản chất thật sự của vạn pháp.Trái tim của cuốn sách là sự hợp nhất không thể tách rời giữa hai yếu tố: Trí huệ thấu suốt Tánh Không và Lòng Đại bi vô bờ bến với chúng sanh. Vị Bồ-tát không trốn chạy khỏi thế gian, mà khoác lên mình “áo giáp” của trí huệ và lòng bi mẫn để đi vào nơi khổ đau nhất, không phải để bị nhấn chìm, mà để cứu độ và chuyển hóa. Đó chính là một cuộc đời lễ hội đích thực - một vũ điệu an nhiên giữa sóng gió cuộc đời, bởi người vũ công đã nhận ra mình và đại dương là một.Tác giả:Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng là một nhà sư, thuộc thế hệ thứ ba của chùa Tây Tạng ở Bình Dương. Nhiều năm qua, tác giả Nguyễn Thế Đăng đã viết hàng trăm bài đăng trên Văn Hóa Phật Giáo, Tuần san và Nguyệt san Giác Ngộ,…
Các tác phẩm tiêu biểu do Thái Hà Books phát hành như: Bài ca của tự do và niềm vui; Cư trần lạc đạo phú; Thực tại xưa nay; Con người toàn diện, Hạnh phúc toàn diện,…
Mục lục
I. KINH PHÁP HỘI MẶC GIÁP TRANG NGHIÊM
1. Áo giáp của Bồ-tát
2. Ba thân và mũ giáp
3. Như như bất động
4. Tương ưng và an trụ
5. Mặc áo giáp đi xuyên qua lịch sử
6. Đi vào đời ác năm trược
II. KINH PHÁP HỘI DI LẶC BỒ-TÁT VẤN BÁT PHÁP
1. Tám pháp chẳng thối chuyển của Bồ-tát
2. Tâm Bồ-đề tuyệt đối: Tánh Không
III. KINH PHÁP HỘI PHÁP GIỚI THỂ TÁNH VÔ PHÂN BIỆT
1. Pháp giới và pháp giới thể tánh
2. Thể tánh của tâm
3. Như hóa
4. Đời sống Bồ-tát
5. Là tất cả mà không là gì cả
6. Ánh sáng Như Lai
IV. KINH PHÁP HỘI VĂN THÙ SƯ LỢI PHỔ MÔN
1. Trói buộc và giải thoát
2. Vượt khỏi danh tướng
3. Tánh Không quang minh và đại bi vì chúng sanh hợp nhất
4. Tánh Không là giải thoát
V. KINH PHÁP HỘI XUẤT HIỆN QUANG MINH
1. Ánh sáng là một phẩm tính của tánh Không
2. Đại quang minh tạng
3 . Khéo rõ biên tế “sanh” và “tận” của mắt
4. Hạnh Bồ-tát trong kinh xuất hiện quang minh
5. Tánh Không, quang minh, và năng lực
6. Các pháp là Chân Như vốn toàn thiện
7. Lễ hội vào thành
ĐOẠN TRÍCH TỪ SÁCH:
* Về “áo giáp” của Bồ-tát, là sự hợp nhất giữa Trí huệ và Đại bi:
“Mũ giáp của Bồ-tát là trí huệ tánh Không và đại bi hợp nhất. Trí huệ để soi thấu đến chiều sâu của sự vật, con người và thế giới. Đại bi để ôm trùm tất cả chiều rộng của sự vật, con người và thế giới.”
* Về trạng thái chứng ngộ của một hành giả, khi tâm thức hòa nhập với bản thể Chân Như bất động:
“An trụ nơi hạnh vô phân biệt như vậy, dùng hạnh vô phân biệt thấy tất cả pháp không có chỗ động thì an trụ nơi Chân như, thì tương ưng với Chân như bất động, thì tương ưng với Chân như chẳng nắm giữ.”
* Về bản chất của vạn pháp và sự giải thoát khỏi trói buộc:
“Quán sắc như đám bọt
Trong không có chắc thật
Vì chẳng thể nắm giữ
Đó tên sắc tam-muội.”
* Về lời thệ nguyện dũng mãnh, đi vào nơi khổ đau nhất để cứu độ chúng sanh:
“Cúi xin Thế Tôn chứng minh cho
Đời ác năm trược thề vào trước
Còn một chúng sanh chưa thành Phật
Rốt chẳng nơi kia nhận Niết-bàn.”
* Về khoảnh khắc cuộc đời trở thành một “lễ hội” an lạc khi được trí tuệ giác ngộ soi chiếu:
“Thế Tôn vào thành lợi ích lớn
Đại chúng trời người lòng vui mừng
Ba cõi từ đất đến không gian
Ca ngợi Như Lai khéo an lạc.”
